品质高于一般仙力的力量。

就这一瞬间,王崎就已经确定了。

所谓“文道”,其实就是天人大圣四十九道的高仿版本。

天人大圣的四十九道中,有一个奇异的机制。当修行者的某些行为符合某些预设的规则时,四十九道就会降下“先天道气”——五德,五太,五运就是最常见的几道。而在地下世界,王崎也实际体验到了,五德之道的先天道气,实际上就是某种品质非同一般的仙力。

它们甚至能够净化氤氲了两亿年怨念的的龙族仙力——地下世界异种灵气。

而“文道”,就是四十九道这一功能的仿制。所谓“文气”,也同样就是一种“因为某种行为而被赐下的力量”。

如果说品质不高,反而无法理解。

但是……

王崎抬头看着宋史君,问道:“嗯,宋师兄,你可曾试过炼化这文气?”

“试过,但是我没办法将之炼入自己的功体。”宋史君老实回答:“它自成一系,就几句在我的体内。”

“哦……”王崎皱眉:“那所谓的文种之类的……”

“也是文气自行构成。”宋史君说道:“文气入体之后,便会贴合受者自身特质,构筑法术实体。固基础、定枢纽的过程也是自动完成的。”

王崎沉思片刻,突然失笑。

“怎么了?”宋史君有些不解。

“没什么,突然想起自己之前开发过的一些依托于万仙幻境的技术。”王崎笑了笑,摆摆手。

他说的就是“一键结丹”与“一键元神”。通过将预设的灵犀渡入修士体内,推动修士功体变化,继而突破境界。

如果将万仙幻境视作不可察知的对象,而将“一键”当成“行为”……

那这又和文气自动铸文种,又有几分区别?

——原来这种创意,还真不是我独有的……

不过,文气自动贴合受者的特质构筑实体,形成功体?

也就是说,每一缕文气,或者“文道”本身就具有极强的计算能力与信息处理能力,能够在极短的时间内设计好完全贴合某人的功体?

王崎问道:“那这套新的力量,和你之间可有什么冲突?”

宋史君摇了摇头:“这倒没有。文气完全不会干涉到我的法力——这是经过多方验证的。”说到这儿,宋史君叹了口气:“如果不是来历不明,仙盟不愿意让太多人拥有的话,这文气倒称得上极高明了。”

王崎点了点头,思考片刻,又问道:“那我若是自愿在这里著书立说,取得文气,不违背你们的章程吧?”

宋史君笑了:“这倒不是,只是……师弟你前途远大,确定要……”

“左右不过是一个分身而已。”王崎笑了笑,浑不在意。

“另外,还有一点你要注意。由于我书写元力上人作品,导致毓族误会,这是大事。”宋史君严肃道:“虽然我人族不膜拜先贤,但也礼敬先贤。而在此世通译他者作品,却需要经过重重申请……”

“不需要。”王崎道:“我写我自己的作品,自然不会有顾忌了吧?”

王崎自己亦是有文章传世的人。“永世传颂,彰君之德”可不是虚名。

看到王崎自信的表情,宋史君微微失神。他亦是小有声望的学者,不然也不至于到涅槃期的境界。虽说他不是“开拓者”,成色比第一批人略低,但是却也非同小可。

但若说理论,他确实不如王崎。

问王崎此时却开口道:“另外,还有一件事。宋师兄,虽有文道法器助我通晓毓族语言,但是却非是精熟。若是想要做通译,我还需要几天熟悉熟悉文字。”

宋史君正要说话,突然头转向外面。与此同时,王崎也心有所感。

强者,气势澎湃,隐含不满,但非是敌意。

王崎看了宋史君一眼。宋史君一笑,道:“不是敌人,老朋友了。师弟,这书房里,有毓族字典,亦有华章、诗集、文论。师弟可自行取用。”

说罢,宋史君匆匆离去。

王崎则扭了扭头,取出算器:“贾维斯,辅助记忆。”

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太仆风泽,当朝礼部太御,台学文豪,亦是朝中与人族走得最近的意味。之前,这位毓族学者也不止一次的来访过这偃人的庄园。

但这一次,他的表情却异常僵硬。

宋史君急忙出来相迎。两人先是依照毓族理解叙礼,然后又按照人族理解拱手致意,方才落座。

而落座之后,太仆风泽才说出自己的来意:“宋君,我兼同一系,待诸君如何?”

宋史君不明白这位大文宗的来意,点头道:“台学一系,待我等自然不薄。此情此谊,不敢或忘。”

“那宋君之同胞,又为何在陛下面前口吐粗鄙之论?”

由于毓帝与王崎的见面,纯粹是小皇帝心血来潮,所以宋史君也不曾在意。如此听闻此话,他自然是大吃一惊,道:“竟有此事?我那同胞,闲云野鹤惯了,平素也全将心思倾注在大道之上,不知是何处失了礼数?”

“为何要在陛下面前自轻自贱?”太仆风泽叹息:“若是尔等自承左道之名,我有如何自处?”

当太仆风泽将今日发生的事情转述了一遍之后,宋史君愣住了:“这……这……”

严格说来,王崎去的说法没有错。每一个人都知晓,任何规律都存在其适用的范围。哲学治国、玄学治国都不靠谱普,数学同理。

在宋史君看来,王崎只是实话实说。

但是,宋史君也确实知道,这也是人族同毓族的巨大分歧所在。再这之前,征夷司一直在刻意回避这个问题——至少会在毓族幼帝面前回避。

“这……”宋史君一时之间也不知道应该如何回答。

“格物一途,尔等已经踏出一条蹊径。而宋君这一身文气,也说明尔等亦有圣道。”太仆风泽严肃道:“既然帝喜好尔等的学术,尔等就应该多说,又何必……又何必拂了帝的性子?”

而今,毓帝年幼,不能亲政。而先帝禅让时携后隐去,尚无外戚作乱。毓族中央面临着巨大的权力真空。

其时,五年。

而这五年中,就是文坛争夺的时候了。

而文帝世家、台学、赫学三家,则成为了一个不怎么稳固的权力三角。

毓帝正在一天天的成长,亲政也是迟早的事情——实际上,哪怕毓帝自己没有亲政的想法,要不了多久,其老师宙弘光也会将权柄尽数交还,强逼他亲政——因为,“教出一名昏君”乃至于“故意教废一代毓帝”的恶名,哪怕是半圣也担当不起,一族“气运”反压,也会彻底封死宙弘光的圣道。

所以,现在没有一丝权势的“文帝世家”才是这个权力三角的根基。

其余两角,也不过是“跷跷板”的两端而已。它们在毓帝的基础上,此起彼伏着。

赫学依旧具有正统之名。天下赫者齐呼,可唤至圣,可判天子无道。这是赫学的力量。也正是因为如此,赫学之首宙弘光毫无悬念的成为毓帝太傅,股肱之臣。

台学略略弱势。但是“非从赫即从台”也不是玩笑。由于“格物”之说,工部太御的官衔从来都是台学执掌。而基层官员之中,也是台学台者居多。若是台学不肯合作,天子亦不能令行禁止。

原本,十五年前,宙弘光于金銮殿前舌战台者,与二十二名台学名宿雄辩,最终得胜。而二十二名台学名宿之中,又有一十一名口吐碧血,五名圣道受阻,一人文种崩裂。至此,赫学就理应获得全省,趁着文帝世家权力真空,扩大自己的影响力。若是成功,他们甚至可以将台学也收归赫学之下。

——如何收归?若是天下再无台学学者,那么赫者学习台学,又岂能算是“学习他者”?不过是效法先贤尔。

当年的百家争鸣,又是如何变成双雄并立?

争。

但偏生幼帝是一副好奇的性子。

“帝喜异端”,一度成为宙弘光脸上最大的笑点。

这也是台学唯一的可乘之机。若是他们不像在此次圣道之争中彻底失去名义、日后渐渐萎缩,那么他们就必须“争”。

而幼帝对“偃人”奇技淫巧那超乎寻常的兴趣,也使得台学学者见到曙光。

但是,这群不懂规矩的偃人,却又一次让他失望。

在讨论了一番之后,太仆风泽匆匆离去。他最终只留下一句话:“三个月后,御前盛会,切记要拿出点东西。”

宋史君却没有太过重视,心中却有些忧色。

人族根本就不在意这个世界的圣道之争。但是,太仆风泽却多少都算是他的朋友。

王崎不知道,自己无意之中触动了某些敏感的权力结构。他只是开始默默的学习。

毓族语言——说真的,他就没有见过这么麻烦的语言。

毓族语同神州人族语、地球汉语类似,都属于独立语。词素与单词具有极高的一致性【即单独的字符就可以承载完整的意思】,缺乏词形变化,词序严格,几乎没有什么派生词。

但是,这个语言,却又恐怖的二十二个声调【对比现代汉语四个】,文字总体量,高达二十七万个。